El Taller de Estudios e Investigaciones Andino-Amazónicos (TEIAA) es un grupo de trabajo surgido a fines de 1991 en el Departament d’ Antropologia Cultural, Història d’América i Africa de la Universitat de Barcelona, constituido originalmente por investigadores/as de la citada Universidad aunque, en el transcurso del tiempo, ha incorporado especialistas docentes e investigadores adscritos a centros universitarios y de investigación españoles y foráneos. No obstante la mayoría de sus miembros sean historiadores/as, es interés del TEIAA desarrollar sus trabajos desde una perspectiva interdisciplinar por lo que el grupo acoge también a especialistas de otras disciplinas. Aunque inicialmente los países objeto de estudio fueron aquéllos que reivindicaban su soberanía sobre territorios marginales y periféricos existentes al este de los Andes -de ahí el nombre del grupo-, posteriormente se incluyeron países que compartían con los primeros la existencia de inmensas áreas mal llamadas “vacías”. En estos últimos años, y como consecuencia del enriquecimiento de los debates abiertos, se ha decidido incorporar al estudio otros países significados por haber desempeñado un rol relevante en la historia colonial y republicana.
Historial científico del TEIAA
Desde 1991, en el Taller de Estudios e Investigaciones Andino-Amazónicos (TEIAA) –en la actualidad grupo de investigación consolidado por la Generalitat de Catalunya 2009 SGR 1400- nuestro equipo investigador ha estudiado, desde la perspectiva teórico-metodológica que nos ofrece la historia comparativa, las políticas diseñadas e implementadas por algunos estados latinoamericanos relativas a la ocupación de los territorios fronterizos y marginales (Amazonía y Chaco), y el sometimiento de las poblaciones indígenas que las habitaban. Este proceso se dio en el contexto de la construcción del estado-nación y se produjo entre mediados del siglo XIX y 1930 aproximadamente. La investigación nos ha permitido demostrar que el proyecto liberal fue patrocinado por los grupos dirigentes en el poder y apoyado, frecuentemente, por grupos socioeconómicos interesados por el desarrollo de frentes económicos agropecuarios y extractivos, bien en regiones “desérticas”, “fronterizas”, bien en zonas ya incorporadas al Estado. Estos procesos provocaron cambios significativos en el control del territorio así como la subordinación/sujeción de las poblaciones involucradas. Paralelamente, el desarrollo del proyecto liberal supuso la aprobación de un aparato normativo cuya praxis histórica ha sido estudiada para comprobar en qué medida las reglas del juego proporcionadas por la norma facilitaron la implementación del proyecto y la relación entre los diversos grupos socioeconómicos.
En términos específicos las investigaciones desarrolladas nos han permitido conocer:
a) los aspectos generales de la política proyectada e implementada por los grupos dirigentes para el desarrollo del proyecto liberal;
b) el surgimiento o redefinición de espacios locales/regionales en el contexto de la construcción del estado-nación latinoamericano, fundamentalmente en la etapa 1870-1930;
c) las estrategias desarrolladas por algunos sectores socio-económicos en el ámbito local, regional y estatal para el control del territorio y de las poblaciones, ya delegando en la iglesia católica la tarea de “socialización” de las poblaciones indígenas, ya desarrollando estrategias asociativas de carácter empresarial que permitieran acceder al territorio;
d) los movimientos asociativos organizados por las élites que fungieron de redes sociales de gran importancia para el desarrollo de grupos burgueses locales y las estructuras empresariales por ellos conformadas;
e) la elaboración de un discurso por parte de estos grupos, según el cual eran ellos en quienes recaía la función histórica de construir la “modernidad”, incorporar sus países (territorio y población) al Estado, a la nacionalidad, al progreso económico, social y cultural;
f) la representación política en el ámbito estatal de algunas de las regiones involucradas en tales procesos;
g) las resistencias generadas por algunos de los grupos subalternos implicados, fundamentalmente las poblaciones indígenas pero también otros grupos como las comunidades afroamericanas, en nuestro caso, afroargentinas.
